Voilà, c’est dit. Maris, si vous voulez sauver ou consolider votre mariage, obtenez un emploi à mi-temps.

Je ferais bien d’expliquer d’emblée que je ne suis pas en train de parler d’un travail au sens littéral, qui vous demandera encore plus d’heures de travail loin de la maison. Ce que je veux dire, c’est que les maris devraient considérer le temps qu’ils passent à la maison avec leur famille avec le même engagement, la même prévenance et le même investissement que s’il s’agissait de leur travail.

De trop nombreux mariages sont menacés parce que le mari rentre à la…

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Maris, ce conseil peut sauver votre mariage

Voilà, c’est dit. Maris, si vous voulez sauver ou consolider votre mariage, obtenez un emploi à mi-temps.

Je ferais bien d’expliquer d’emblée que je ne suis pas en train de parler d’un travail au sens littéral, qui vous demandera encore plus d’heures de travail loin de la maison. Ce que je veux dire, c’est que les maris devraient considérer le temps qu’ils passent à la maison avec leur famille avec le même engagement, la même prévenance et le même investissement que s’il s’agissait de leur travail.

De trop nombreux mariages sont menacés parce que le mari rentre à la maison épuisé mentalement, physiquement et émotionnellement par sa journée de travail. Il a fait son boulot en subvenant aux besoins de sa famille; maintenant il compte rentrer à la maison et s’écrouler dans le canapé, s’installer devant l’ordinateur ou mettre en œuvre tout autre moyen qui lui permettra de décompresser et de se détendre après une dure journée de travail. C’est peut-être une bonne chose de temps en temps, mais s’il agit ainsi de manière régulière, il va au devant de gros problèmes.

Il y a quelques années, après avoir été embauché à un nouveau poste, je rentrais à la maison mentalement et émotionnellement épuisé, plusieurs jours d’affilée. Rester allongé pour me reposer est alors devenu ma posture quotidienne. Un jour, ma femme est venue me voir et m’a dit: « Hé, on ne veut pas juste les restes! Ne donne pas à tous les autres le meilleur de toi-même pour ne nous servir que les restes! »

Sa remarque a eu sur moi l’effet d’une claque. Ma femme et ma famille étaient reconnaissantes que je subvienne à leurs besoins, mais elles ne désiraient pas s’en contenter. Ce qu’elles voulaient, c’était un père et un mari. En d’autres termes, être un mari représente davantage que simplement subvenir aux besoins matériels de sa famille. Le mari doit s’investir dans son foyer avec prévenance et persévérance.

Voilà pourquoi l’image d’un deuxième travail à mi-temps est aussi pertinente. En tant que maris, lorsque nous rentrons chez nous, nous devons nous investir autant, si ce n’est plus, dans notre vie de famille que dans notre travail. Un mari rentre à la maison dans l’objectif de diriger sa famille avec amour. Il doit être au service de sa femme en l’écoutant, en l’enseignant, en la nourrissant, en prenant soin d’elle. Ce n’est pas possible s’il doit d’abord se remettre de sa journée de travail ou s’il cherche à prendre du temps pour lui dont il a tant besoin. L’investissement et la prévoyance figurent dans la fiche de poste du mari. Nous devons nous donner à fond et bien faire notre travail.

En tant que pasteur, je suis amené à assurer un suivi auprès des couples en difficultés, et je n’exagère pas en affirmant que dans 90% des cas, l’une des causes des problèmes dans le mariage vient d’un mari qui néglige ses responsabilités d’une manière ou d’une autre. Il se contente de subvenir aux besoins matériels de sa famille et oublie qu’il a aussi un rôle de berger et de chef du foyer. Remédier à cela ne résoudra pas tous les problèmes, mais permettra de réaliser des améliorations conséquentes dans de nombreux domaines.

Maris, permettez-moi ainsi de vous lancer ce défi: lorsque vous rentrez chez vous après le travail, agissez comme si vous repreniez un autre travail qui vous passionne dans un endroit que vous aimez. Soyez à l’écoute de votre femme, parlez-lui et enseignez-la. Jouez avec les enfants. Occupez-vous de quelques tâches ménagères. Faites des blagues. Lisez la Bible. Priez ensemble. Jouez à un jeu. Préparez un dessert. Réparez quelque chose de cassé. Flirtez avec votre femme. Asseyez-vous et parlez. Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur et de bonne volonté comme un homme qui est présent, qui s’engage pour sa famille au lieu de la fuir.

Article traduit avec autorisation. Merci à Corinne Banziger pour la traduction.

 Une bonne nouvelle, renversante

Dans les premiers versets de l’Évangile selon Luc, nous lisons qu’un ange est venu auprès du prêtre Zacharie pour lui annoncer que sa femme allait porter un fils. Cet enfant promis jouerait un rôle crucial dans le ministère de Jésus-Christ.

> Mais l’ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
>
> Luc 1.13

C’est non seulement une bonne nouvelle, mais aussi une nouvelle renversante!

Tout d’abord, la surprise: Élisabeth va tomber enceinte. Pourquoi est-ce…

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À Noël, Dieu a fait d'une pierre deux coups

 Une bonne nouvelle, renversante

Dans les premiers versets de l’Évangile selon Luc, nous lisons qu’un ange est venu auprès du prêtre Zacharie pour lui annoncer que sa femme allait porter un fils. Cet enfant promis jouerait un rôle crucial dans le ministère de Jésus-Christ.

> Mais l’ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
>
> Luc 1.13

C’est non seulement une bonne nouvelle, mais aussi une nouvelle renversante!

Tout d’abord, la surprise: Élisabeth va tomber enceinte. Pourquoi est-ce une surprise? Tout d’abord, parce qu’elle a été stérile toute sa vie. Une femme stérile à qui on prédit une grossesse, c’est renversant. De plus, elle et son mari n’étaient plus de toute jeunesse – probablement la bonne soixantaine. Pour une femme de 20 ou 30 ans qui a du mal à avoir des enfants, ce serait déjà quelque chose. Mais il est question ici d’une femme avec un long parcours d’infertilité. Pour couronner le tout, Élisabeth semble bien loin de l’âge moyen pour avoir un bébé. N’oublions pas non plus Zacharie; lui aussi était assez âgé.

Tout cela mis ensemble, nous devons conclure que les chances d’avoir un enfant étaient, naturellement, plutôt minces. Mais on parle ici de quelque chose de surnaturel: un miracle. Un miracle, c’est quelque chose qui défie les lois naturelles.

Et le nom de l’enfant? Il devait s’appeler Jean, ce qui veut dire « Dieu bienveillant ». Ce nom est un bon résumé de ce qui se passe ici: Dieu est bienveillant pour cette famille. La tradition voulait que le père choisisse un nom pour son enfant. Mais quand Dieu nomme un enfant, c’est souvent une indication qu’il va utiliser cette personne de manière significative pour faire avancer son Royaume.

 Dieu répond à 2 prières à la fois

Dans ce verset, il nous est aussi parlé d’une prière exaucée. De quelle prière l’ange parle-t-il?

Je pense que l’annonce de la naissance de Jean est une réponse à deux sortes de prières.

 1. Zacharie avait prié pour avoir un enfant

Cette requête pouvait se baser sur des raisons financières, sociales ou sentimentales. C’est intéressant de voir que, même à son âge avancé, avec peu de raisons d’espérer, Zacharie priait pour avoir un enfant. Et Dieu a entendu son cri de souffrance et d’attente. Il lui accorde un fils.

Cela lève un peu le voile sur le fonctionnement de la prière. Parfois, nos prières sont exaucées immédiatement, parfois elles le seront plus tard, et d’autres fois, elles ne sont pas exaucées, en vue d’une voie meilleure. C’est soit « oui », soit « attends », soit « non – j’ai mieux pour toi ».

 2. Il y a aussi la grande histoire, le sens éternel

C’est le deuxième niveau de réponse aux prières de Zacharie. Un peu plus tôt dans le texte, Luc décrit Zacharie et Élisabeth ainsi:

> Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.
>
> Luc 1.6

Cela ne veut pas dire qu’ils n’avaient jamais péché, mais plutôt qu’ils avaient confiance dans la loi de Dieu. Ils étaient des justes fidèles qui craignaient Dieu et qui gardaient ses commandements.

De plus, cette scène prend place dans un temps de prière collectif. Alors que l’ange s’adresse à Zacharie dans le temple, le peuple en foule prie à l’extérieur. Ces adorateurs fidèles attendaient la consolation d’Israël. Il semble donc clair que la bonne nouvelle de la naissance de Jean, annoncée par l’ange, se rapporte, ultimement, à la grande histoire de Dieu, à l’établissement de son Royaume.

En d’autres mots, Dieu donne à cette prière une réponse collective et universelle, tout en accordant une bénédiction toute personnelle et immédiate. Dieu peut faire du multitâche pour sa gloire. Il peut montrer sa bonté à son peuple tout en faisant avancer son Royaume de façon significative.

Laissez-moi encore clarifier: la bonne nouvelle de l’ange ne concerne pas en premier Élisabeth et son mari (même si ce fils est réellement une bénédiction du Seigneur pour eux); cette bonne nouvelle consiste d’abord à envoyer celui qui préparera le chemin du Seigneur (Lc 1.16-17).

En accordant un fils à Zacharie et Élisabeth, Dieu va les alléger d’un lourd fardeau dans leur vie, mais il va aussi agir pour faire avancer l’établissement du royaume de son Messie. Dieu peut faire du multitâche pour sa gloire. Sa sagesse, sa souveraineté et sa bonté s’additionnent!

J’aime la façon dont Dieu montre sa perfection dans l’histoire de Noël, même dans les vies de personnes bien ordinaires, comme vous et moi.

Merci à Cédric Jung pour la traduction de cet article.

Depuis des années, j’ai entendu quantité de sermons. Certains étaient bons, d’autres pas tellement. Si vous êtes prédicateur, vous avez envie, comme moi, de progresser.

Dans cet article, je pars du principe que nous sommes d’accord avec le fait qu’un sermon ne peut être bon sans prendre sa source dans les Écritures. Si vous ne pratiquez pas cette façon de faire, alors tout ce que j’écris ici ne pourra pas vous aider. La suite de l’article est constituée de 5 conseils simples et pratiques concernant la prédication. Comme j’étudie la prédication et les prédicateurs, je remarque que ces choses sont…

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Des moyens simples et pratiques pour améliorer sa prédication

Depuis des années, j’ai entendu quantité de sermons. Certains étaient bons, d’autres pas tellement. Si vous êtes prédicateur, vous avez envie, comme moi, de progresser.

Dans cet article, je pars du principe que nous sommes d’accord avec le fait qu’un sermon ne peut être bon sans prendre sa source dans les Écritures. Si vous ne pratiquez pas cette façon de faire, alors tout ce que j’écris ici ne pourra pas vous aider. La suite de l’article est constituée de 5 conseils simples et pratiques concernant la prédication. Comme j’étudie la prédication et les prédicateurs, je remarque que ces choses sont systématiquement présentes dans les prédications utiles et de qualité.

 1\. Lancez l’hameçon

L’hameçon, c’est un point d’interrogation. Nous oublions trop souvent qu’un sermon est une conversation. Nous (les prédicateurs) sommes dans un dialogue homilétique avec nos auditeurs. Pensez à une conversation que vous avez eue récemment. Est-ce qu’une personne a parlé pendant 45 minutes d’affilée? Imaginez comment cela se serait passé. Prédicateurs, vous devez lancer des questions afin que vos auditeurs soient amenés à y répondre. Ensuite, vous leur montrez la réponse dans le texte ou bien vous explorez les principes qui vont les aider à la trouver. Vous devriez demander: _« Qu’est-ce qu’un manque de prière révèle sur l’image que vous avez de vous-même? »_ Cette étape cruciale va conduire la personne à répondre dans sa tête. Vous pourriez juste ajouter: _« Un manque de prière montre que vous pensez être autosuffisant. »_ D’une manière ou d’une autre, cette étape fondamentale, répétée des douzaines de fois pendant la prédication, va aider les personnes à continuer à chercher et à trouver les réponses dans la Bible. Je vous encourage à lancer généreusement l’hameçon.

 2\. Ouvrez la fenêtre

Si vous voulez améliorer votre prédication, vous avez besoin d’utiliser des images et des illustrations tirées du monde. Ces outils homilétiques agissent comme l’ouverture d’une fenêtre dans un sous-sol renfermé: ils apportent de l’air frais. Votre sermon ne devrait pas sentir ou ressembler à un sous-sol de grand-mère. Ouvrez certaines fenêtres. Accrochez quelques jolis tableaux (les images du monde) et appliquez de la peinture fraîche (utilisez les événements de l’actualité pour dévoiler les idoles culturelles, etc.). Le monde entier est cacheté par le sceau créatif de Dieu. Par conséquent, cherchez comment cela illustre, élucide ou permet de mieux communiquer votre sujet, puis lancez-vous. Si vous avez besoin d’aide sur ce point, relisez le sermon sur la montagne prêché par Jésus. Et si vous lisez l’anglais, vous pouvez aussi lire _My man was a homiletical artist_ de Thomas Watson et _Expository Preaching with Word Pictures_ de Jack Hughes. Ouvrez des fenêtres dans vos prédications.

 3\. Pointez l’index

Ce sujet va de pair avec le premier point. Vous devez interpeller les personnes. Si votre prédication est assertive (et il faut qu’elle le soit), alors elle doit les appeler à croire quelque chose, à traiter quelque chose ou à faire quelque chose. Ajouter la seconde personne, « toi » (ou « vous »), est très utile. Bien sûr, comme cela pourrait devenir excessif, il faut veiller à l’équilibre. J’ai trouvé que Mark Dever est un exemple très précieux sur ce sujet. Il utilise des tonnes d’interjections telles que:  « mes amis », « mes frères », « mes sœurs », « toi », « nous », « Église », « célibataires », « époux », « chrétiens », « hommes », « femmes », « enfants », etc. Une telle prévenance vous aidera à marquer des points.

 4\. Montrez vos cicatrices

Le prédicateur est plus efficace lorsqu’il a été saisi par la vérité de son sermon. Il n’a pas seulement besoin de connaître son sujet, il a aussi besoin d’y croire. Le sermon va alors s’implanter dans sa vie et y rester, produisant de la conviction, de la repentance et du changement. Il est sain et bénéfique de pouvoir montrer cela en tant que pasteur. Je dois aussi ajouter que, pris dans son extrême, cela pourrait conduire à exposer sa vie privée chaque semaine, ce qui serait source de distraction et de problèmes. Soyez attachés par la vérité et montrez comment elle vous lie, en veillant toutefois à ne pas tout ramener à vous.

 5\. Soulignez l’argument principal

En tant que prédicateurs, nous pouvons parfois consacrer beaucoup de temps à expliquer des concepts, et pour certaines personnes, ces concepts sont nouveaux. Si vous développez une longue explication puis passez à la suite, certains arriveront à suivre mais d’autres non. J’écoutais hier la prédication d’un ami qui a fait un magnifique travail d’explication du contexte de 2 Corinthiens. Ensuite, il a dit:

> Le point principal est le suivant: à aucun moment dans ses états d’esprit, Paul ne montre de l’égoïsme. Il aime les Corinthiens. Son amour est toujours présent et à tous les niveaux. – 2 Co 5.13

C’était une déclaration très succincte pour résumer une longue explication. On ne pouvait pas passer à côté.

 Conclusion

Voilà plusieurs éléments que vous pouvez mettre en pratique tout de suite et qui auront un impact immédiat. Quand je regarde en arrière les sermons qui ont semblé avoir le plus d’impact, ce sont généralement ceux qui sont le résultat de 3 faits: quand un texte a été fidèlement dévoilé, quand je suis sorti des chemins battus et quand j’ai utilisé ces 5 principes. Essayez-les, je vous garantis que ça fonctionnera. Satisfaits ou remboursés!

Article traduit avec autorisation. Merci à Clément Tsyboula pour la traduction.

Je savais qu’il fallait prier, et qu’en réalité, c’est même incontournable pour se préparer à enseigner la Parole de Dieu. Mais je ne me souviens pas avoir reçu beaucoup de conseils sur la façon de prier durant la phase de préparation d’un message. Bien entendu, il n’y a pas une seule façon de le faire efficacement, mais il m’a semblé utile de vous proposer huit prières courtes avant d’entamer la rédaction de votre prédication.

1. Seigneur, aide-moi à comprendre le sens de ce texte et la façon dont il montre le Christ.
2. Seigneur, augmente mon amour pour ceux…

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Comment prier durant sa préparation de prédication?

Je savais qu’il fallait prier, et qu’en réalité, c’est même incontournable pour se préparer à enseigner la Parole de Dieu. Mais je ne me souviens pas avoir reçu beaucoup de conseils sur la façon de prier durant la phase de préparation d’un message. Bien entendu, il n’y a pas une seule façon de le faire efficacement, mais il m’a semblé utile de vous proposer huit prières courtes avant d’entamer la rédaction de votre prédication.

1. Seigneur, aide-moi à comprendre le sens de ce texte et la façon dont il montre le Christ.
2. Seigneur, augmente mon amour pour ceux qui vont entendre ce sermon.
3. Seigneur, donne-moi la sagesse de révéler aux membres de notre assemblée les implications pratiques de ce texte dans leur vie.
4. Seigneur, utilise ce passage pour m’aider à mieux saisir et aimer l’Évangile, à tel point que cette passion se transmette aussi à mes auditeurs.
5. Seigneur, montre-moi comment ce passage combat l’incrédulité de mes auditeurs.
6. Seigneur, aide-moi à obéir aux exigences de ce passage. Ne me laisse pas entamer la prédication sans avoir d’abord appris à me soumettre entièrement aux vérités que je vais prêcher.
7. Seigneur, que ton Esprit m’aide à prêcher avec la puissance nécessaire et les affections appropriées.
8. Seigneur, permets que ce sermon glorifie ton nom, guide ton peuple vers la joie, et les perdus vers le salut.


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Cet article a été traduit avec l’aimable autorisation de l’auteur. Merci à Fred Mondin de nous avoir signalé l’article ET livré la traduction clé en main.

C’est une phrase fréquemment employée par les chrétiens et fréquemment embarrassante pour les pasteurs: « Je ne me sens pas intégré à l’Église. Je me sens déconnecté de ce qui se passe. » Le ministère pastoral a pour but de voir tous les chrétiens grandir, avancer. Et lorsque nous entendons une telle déclaration, le réflexe est de passer dans le mode « régler le problème. » Nous essayons même, souvent, de mettre en place une structure autour de la personne afin de l’aider à se sentir intégrée.

Et si cela était, en fait, inefficace? Et si le problème n’était pas…

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9 conseils pour ceux qui ne se sentent pas intégrés dans l'Église

C’est une phrase fréquemment employée par les chrétiens et fréquemment embarrassante pour les pasteurs: « Je ne me sens pas intégré à l’Église. Je me sens déconnecté de ce qui se passe. » Le ministère pastoral a pour but de voir tous les chrétiens grandir, avancer. Et lorsque nous entendons une telle déclaration, le réflexe est de passer dans le mode « régler le problème. » Nous essayons même, souvent, de mettre en place une structure autour de la personne afin de l’aider à se sentir intégrée.

Et si cela était, en fait, inefficace? Et si le problème n’était pas la structure mais l’individu? Et si le manque de connexion que l’on ressent est en réalité dû à l’égoïsme?\

Se plier en quatre devant l’égocentrisme ne résout pas le problème. Il ne fait que l’empirer.

> « Se plier en quatre devant l’égocentrisme ne fait qu’empirer le problème. »

Je trouve remarquable que l’Église, lorsqu’elle applique l’Évangile, renonce à elle-même dans tous les domaines. D’ailleurs, la plupart des commandements du Nouveau Testament nous appellent à renoncer à nous-mêmes, afin de servir les autres (cf. Éphésiens 4-6).

 Plan d’action pour se sentir plus connecté dans l’église

Voici donc une liste, une aide pour ceux qui désirent se sentir connectés à l’Église.\\

1.  Priez pour que Dieu vous donne de comprendre son plan pour l’Église, et qu’il vous fasse voir la toute beauté de ce plan.
2.  Allez au culte les dimanches.
3.  Parlez à 3 personnes que vous ne connaissez pas à l’Église.
4.  Soyez hospitaliers et ouvrez votre maison à quelqu’un.
5.  Trouvez des opportunités de servir dans un ministère de l’Église.
6.  Priez pour vos pasteurs, vos anciens, et les autres frères et sœurs de l’assemblée.
7.  Parlez du Seigneur Jésus aux gens autour de vous et invitez-les à l’église.
8.  Prenez plaisir dans les moyens ordinaires de grâce (prédication, repas du Seigneur, prière, lectures de la parole, etc…)
9.  Recommencez la liste.

En lisant cette liste, sans doute vous vous êtes aperçu que dans chaque cas, la difficulté est surmontée par le service désintéressé. Au lieu de se satisfaire eux-mêmes (consumérisme), les croyants sont encouragés à servir les autres (christianisme). Certes, cela peut être parfois inconfortable, mais c’est brillamment biblique, et donc sanctifiant.

 Un aveu

Puis-je vous faire un aveu? Parfois, _je_ ne me sens pas très connecté à l’Église. Pourtant, je suis pasteur! Mais devinez ce que je fais… Je travaille sur moi-même car, 9 fois sur 10, le problème vient de moi. Et pour cela, j’emploie les moyens ordinaires de grâce. C’est ce qui me permet de ne plus me focaliser sur ma personne mais sur la personne de Christ. Ils m’aident à me rappeler que l’Église est bien remplie de pécheurs et que j’en suis un aussi.

Le chemin vers l’avant est celui du service dans l’humilité. Dieu sait ce qu’il fait avec et à travers l’Église. Nous devons lui faire confiance, et, bien souvent, nous mettre au travail. Si vous vous sentez déconnecté, ou êtes en train de conseiller ceux qui se sentent ainsi, je vous lance le défi de vous saisir honnêtement de cette liste. Je pense que cela fera l’affaire.

\_Je réalise tout à fait qu’il peut y avoir des problèmes légitimes dans les Églises, à tel point que de fidèles chrétiens se sentent déconnectés. Et je ne minimise pas le fait que des pasteurs puissent conduire des assemblées à être des communautés cohérentes. Cet article se concentre uniquement sur des cas individuels._

_\\ Cette liste présuppose d’être en accord théologiquement et philosophiquement avec l’Église._

 Merci à C.M. pour la traduction. 9 conseils pour ceux qui se sentent pas intégrés dans l’Église a été traduit avec la permission de l’auteur.

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À Noël, Dieu a fait d'une pierre deux coups

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Comment prier durant sa préparation de prédication?

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